Главная// /Начертание гербоведения, Х. И. Гаттерер - ГЛАВА VII. О простых фигурах

Начертание гербоведения, Х. И. Гаттерер

ГЛАВА VII. О простых фигурах

О естественных фигурах

Простыя фигуры гербовным бывают противоположны, и разделяются на естественныя и искуственныя. Первыя суть изображениы тел, кои производит природа, а последния делаются искуством. Количество оных столь велико, что не может быть описано здесь столько словами, сколько изображено на чертежах. Для имеющих некоторое познание о произведениях природы и искуства, таковое предприятие было бы безполезно и даже излишне; а для неведущих вовсе недостаточно и неясно. И так я приведу токмо в пример обоего рода изображений гербов столько, колько знать надлежит, разсматривая произведения природы или искуства со стороны гербоведения.

Естественныя фигуры относятся или до одушевленных или неодушевленных вещей. К первым относятся изображения людей, (к чему причисляются так же и Ангелы, поелику имеют образ человеческой), животных и растений. Люди в гербах изображаемы бывают обоего пола, всякаго состояния, возраста, одежды, и проч. так же случаются изображения целаго человека, некоторых частей и членов онаго; даже и самыя чудовищи, или люди вымышленных видов из сего не изключаются.

Из животных встречаются в гербах все породы: четвероногих, плавающих и пресмыкающихся; часто изображаются как целые звери, так и части оных, как то: рога, голова, хвост, проч. О зверях надлежит заметить два правила: — одно касается до вида, то есть, внешняго обража, а другое до цвета. Обыкновенно зверь представляется в гербе в том виде, которой природе его свойственнее. Два только зверя: лев, леопард, из птиц орел, и вообразительное чудовище гриф, сохраняют в гербах собственной их вид. Лев (изоб. 251) изображается токмо с одной стороны, стоит на задних лапах, правую переднюю держит пред собою, а правую заднюю заносит, язык высовывает, а хвост простирает вверьх по спине. Леопард (изоб. 252) отличается от льва тем, что 1. ) показывает всю голову с обеими глазами, 2. ) стоит на 3 ногах, а правую переднюю поднимает, и 3. ) конец простертаго по спине хвоста кидает взад или вперед. Орел (изоб. 253) означается в гербе обыкновенно одноглавым, токмо с одной стороны, и обращенным спиною взад, а брюхом вперед, с открытым ртом, высунутым языком, распростертыми крыльями, разставленными ногами, выпущенными когтьми, и с распущенным хвостом. Гриф (изоб. 254) с передней стороны подобен орлу, а с задней льву, почему и имеет вид односторонний, рот у него открыт, два возвышенныя уха, распростертыя крылья, опущенной вниз между задними ногами хвост, 4 ноги, и стоит подобно льву прямо, с закинутою вперед лапою. Естьли сии 4 рода зверей не сохраняют выше упомянутаго вида, ежели лев идет подобно леопарду, леопард стоит подобно льву, орел стоит на ногах или парит в высоте, держа голову вперед, и проч; то о сем при описании герба надлежит означать. В противном же случае говорится просто лев, орел, и проч. не означая, что первый наприм. поднимает лапу пред себя, а у последняго распростертыя крылья, таким или иным образом расположенной хвост, и проч. Естьли у орла изображена вперед смотрящая девичья голова; тогда он называется собственным своим именем гарпия (изоб. 255). В разсуждении цвета известно по опыту, что у четвероногих зверей, язык, естьли только оной высунут, зубы и когти; — у птиц нос ( а иногда так же и язык), ноги и когти, — и у рыб язык, зубы и перья, — бывают вообще отличнаго цвета от прочих частей тела. Даже всеобщим правилом определяется род цвета на помянутых частях тела зверей, то есть, сии части надлежит означать золотом; а естьли прочия части тела имеют уже сей цвет, то вместо онаго употребляется красной, и сей ежели был, то голубой.

Произрастения так же имеют место в гербах: деревья, кустарники, травы, плоды и цветы представляются в целом их виде, а иногда по частям. Они обыкновенно изображаются в естественном своем виде. Однакоже лилея означается в гербоведении иначе, нежели в природе (изоб. 250). Я видал древния копья, коих остреи имели совершенное подобие гербовой лилеи; а по сему может быть и оную более относить должно к оружейням, а не к полю. — О венках из растений есть пространныя сочинения, но ученые еще все спорят между собою о начале и знаменовании оных. В разсуждении цвета растений надлежит заметить, что у деревьев и кустов сучья и стебли бывают инаго от листьев цвета, а равно у трав и растений стебли не редко имеют на себе отличную от цветов краску. Для Немецкаго гербоведца все одно, именовать наперед у деревьев и кустов пни или листья, естьли они разноцветные; но Француз означает прежде пень, а потом уже листья, наприм. он говорит: красное дерево с зелеными листьями. Мне кажется что в сем случае Француз справедливее перваго. Когда же напротив того травы и растения на стебле имеют иную краску, нежели на цветах; то о сих последних говорится наперед, а потом о стебле. Наприм. белая гвоздика с зеленым стеблем.

Неодушевленныя вещи, как то: земля, солнце, месяц и звезды, огонь, вода, ветр, облака, молния, радуга, скалы, горы, и проч. так же не редко изображаются в гербах. Солнце в гербе обыкновенно означается в виде человеческаго лица и окружено 16ю лучами попеременно то прямыми, то кривыми (изоб. 256). Естьли оно не имеет в себе лица, то при описании герба о сем означается, и тогда называют его без образа (изоб. 257). Напротив того месяц по правилам гербоведения не имеет в себе лица (изоб. 257; естьли же оно означается, то о сем при описании герба надлежит упоминать (изоб. 256). Вообще месяц представляют с рогами, и тогда только означается, естьли у него рога обращены не вверьх; в каком случае называется обращенным вниз, вправо и влево. У Немцов употребляются совсем иныя звезды, нежели какия у Французов и других народов; поелику у первых представляют оныя с 6ю а у последних с 5ю лучами (изоб. 258). Естьли звезды состоят более нежели из 6ти лучей; то о сем при описании герба означается (изоб. 261). Судя геометрически, пятилучныя звезды состоят из косвенных черт правильнаго пятиугольника, так как 6ти 7ми и 8ми лучныя произходят от косвенных черт таковых же 6ти, 7ми и 8ми угольников. Облака изображаются иногда точно так, какими мы их видим в воздухе; в сем случае называют их естественными облаками, ибо собственно гербовыя облака имеют совершенно другой вид, и разделяются на простыя и двойныя.

О искуственных фигурах

Искуственныя фигуры составляют другое отделение простых фигур. Сюда относятся все вещи, старанием и искуством человека произведенныя, как то: оружия, домы, домашния утвари, изделия художников и ремесленников, одежды, слова, буквы, и проч. Кто может вообразить себе сии вещи такими, каковы оне в природе; тому не будет затруднительно понимать и описывать изображения оных в гербах. Я приведу и объясню здесь токмо некоторые примеры оных; как то: ступени, зубцы, шлемы, ромбы, каймы. К сим присовокуплю еще несколько примечания достойных. Круглыя фигуры называются шарами, естьли бывают цветные (изоб. 259); а ежели металлические, то их именуют пфеннингами (изоб. 260). Кольца от них отличаются тем, что состоят только из одного круга (изоб. 296), в средине оных видно поле, и оне могут быть как цветныя, так и металлическия. Между звездою и шпорным колесцом различие состоит в том, что последнее имеет в средине круглое отверстие, чрез которое видно поле (изоб. 262). Ловчия трубы или охотничьи рога бывают согнуты в одну дугу на подобие полумесяца, тогда называются просто выгнутыми, и сей вид есть их обыкновенной; — или согнуты вдвое, в каковом случае надлежит о сем при описании герба упоминать. Некоторые Немецкие гербоведцы почитают так называемые буйволовые рога столь часто на шлемах, а не редко и в щитах употребляемые, не за иное что, как за выгнутыя вдвое ловчия трубы; Французы же за слоновые хоботы. Изображения естественных или настоящих буйволовых рогов, оканчивающихся остреем и имеющих небольшое круглое отверстие, в гербах случаются редко; а по сему, ежели таковыя встретятся, то об оном должно означать. Турнирной намет есть узкая поперечнаю полоса, до окружности щита некасающаяся, под коею бывают обыкновенно три отгиба. Гонтина есть продолговатой четвероугольник, стоящий всегда на одной узкой своей стороне; естьли же лежит поперег или косвенно, то о сем надлежит при описании герба упоминать. Волковня подобна полумесяцу, с тою только разностию, что в средине оной делается колечко; оне почти всегда стоят на остреях, в ином же положении должно при описании означать (изоб. 263). Овершие стены состоит из положенных одна к другой ступеней с правой и левой стороны, внизу оно бывает шире, а к верьху уже (изоб. 264); по чему в сем случае ступени идут обыкновенно прямо. Естьли же положены оне так, что видно между или наружу поле; то сие называется открытым овершием стены (изоб. 265). Жерновое гнездо, на котором утверждаются жерновы, имеет свой настоящий вид (изоб. 266). Волшебной крест состоит из пяти одного к другому лежащих треугольников, коих вверьху и по сторонам находится по два, а внизу один (изоб. 267); геометрически же сказать, сия фигура состоит из косвенных черт правильнаго пятиугольника. Так же случаются в гербах одне только буквы и целыя речи; сие бывает чаще в Испанских, нежели в других гербах. С вероятностию полагать можно, что буквы были введены в гербы древними Испанскими Маврами, кои, по их магометанскому суеверию, не смея употреблять каких либо изображений, вместо оных ввели слова и буквы.
- 5481
 
 
 Dionisiy,  Extmedia